魔法

发表日期:2015-12-28 00:20 作者: 编辑:BT 来源: 浏览:

通向根源的极之大法。在奈须的世界,魔法等于是奇迹。 


——魔法是到达根源的手段,世象的绝对真理存在于根源,魔术师们皆以真理为目标,而前人留下的成功方法则称为魔法。 
(通称的魔法效力表现如平行世界干涉等那样的奇迹,只是在到达根源这一目的上的附带品)
——五法的概念应该是由魔术协会提出的。 

——现代世界上的魔法数量比古代少。 
(也就是说在科技不发达的过去,神秘的覆盖范围比现在要广很多,被称之为魔法的魔术数量更多) 

——独立于秩序之外的新秩序。 
(所以不像固有结界那样会受到世界的修正) 

——当一个魔法的原理为越来越多的人多了解时,它的存在便失去意义。 
(这里的失去意义,指的是[失去到达根源的意义],对魔法的效力并无影响) 

——作为魔法不能受太多条件限制。 
(比如荒耶宗莲透过螺旋建筑所造成的空间干涉,的确也达到了魔法等级,但范围却限定于那幢建筑之内,所以不能称之为魔法) 

——获得魔法的途径(之一?)是到达根源之涡。 
(根源之涡即通往根源的中转站,或者说就是道路本身) 

固有结界是最接近魔法的魔术。 
有些魔法的原理为越来越多的人多了解,而降级为魔术(但说是威力不变)。 


魔法领域不代表魔法,但他们和魔法是同级的,区别就是他们的用途单一,或者有太多限制 。 

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现今被称为魔法的有5个,通称五大魔法 

[五大魔法] 


第一法:不明 


第二法: 
平行世界干涉 
平行世界干涉技术,多重次元曲折现象 
(简单来说就是自由来往于不同的平行世界之间,还能在某种程度上对平行世界进行物质交换等等干涉,但不是空间魔法) 

第三法: 
天之杯 
精神/灵魂的物质化 
(对仅有的单一精神体完成物质化使其成为更高等的存在,也可以不经生殖行为创造新的生命个体) 
(冬木的圣杯似乎因为限制过多严格来说并不算完全的第三法,应该说是对第三法部分的模拟) 

第四法: 
青 
破坏魔法 
(性质很难定性的魔法,应该是破坏这一概念中的最强,似乎能穿越空间蔽障) 

第五法: 
(不明) 

第六法:(由于未有人完全实现过,所以没有被归类于魔法中) 
(名称不明) 
(第六法应该是与第四法相对的创造相关) 

瓦拉齐亚之夜曾经尝试完成第六法,不过没有成功。此外第二法的现有传承者为宝石翁——ゼルレッチ (Zelretch),第四法的现有传承者为苍崎青子。 


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魔术和魔法的关系 


魔术和魔法没有决定性的不同,两者的分界是魔术协会按照当世的情况而定的。 

规定的方法是:不管花上多少时间和技术都无法实现的神秘就是魔法。不管多么不可思议、只要有时间和技术谁都能实现的神秘是魔术。 

简单来说可以用科学达到的是魔术,不能达到的是魔法。 

但现今科学对很多疑难杂症束手无策,但却能飞出地球,所以魔法并不一定就比魔术优秀,强大的魔术比魔法更有资格被称为魔法。 

现代世界上的魔法数量比古代少,也就是说在科技不发达的过去,神秘的覆盖范围比现在要广很多,被称之为魔法的魔术数量更多。 

随着时间的推移有些魔法就变成了魔术,远古的话毁灭一间房屋就能被称为魔法,而现代这能算普通的魔术。 

魔术是利用现世的规则,而魔法则是[创造]规则。 

如果用游戏做比喻的话,超越种是天生有高级权限的上级用户,魔术是利用系统BUG,而魔法则是自己写程序修改系统。其实魔法和魔术都是在接近根源时所产生的附带品 。 

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